2006年9月19日忧苦之慰传教修会的一个小团体取得在前杭爱省的常久居留权，为了使教会在这它未曾临在的地方获取法律上的承认，修会团体自2005年夏天正式开始申请驻留许可，2007年初地方政府允许传教士可以自由地进行传教活动

负责基督被埋葬的圣地现状的人签署了该项目的许可：耶路撒冷希腊东正教德敖斐罗三世(TeophilosIII)、圣地保管人方济各巴顿（FrancisPatton）和耶路撒冷亚美尼亚宗主教曼卢基安（NourhanManougian

何老师从《办法》出台的意义，审批许可规定，关于内容、行为和活动的管理规定三个层面，为神父们详细剖析了《办法》的实质意义与相关权限，使神父们充分了解掌握国家对宗教互联网信息管理的相关政策与法规，帮助大家在合法合规的范围内

有些环境中，教友必须用言语来宣扬基督，阐明他的教义，在自已的身份和才干许可范围内，传播他的教义，并忠实履行。　　其次，教友做为这个世界的公民，应当在有关建设、维持现世秩序的事业上进行广泛的合作。

该修会于一八八七年，经果阿首位宗主教兼总主教瓦伦特（Valente）许可，由果阿总教区本托·玛尔定（BentoMartins）神父创立。

在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

为了提醒亲友不要过于贪恋俗世，刚刚脱离肉躯的灵魂在征得天使许可之后在太平间留下如此发人深省的警言：死亡是最真诚的老师，它会让你彻悟前所未有、截然不同的认识和智慧，使你学会终极思考、看破红尘、透视人生，不再为转瞬即逝的镜花水月

「通常也不会获得建盖教堂的法律许可，即使当地基督徒居民人数众多。」纳兰霍神父邀请青年们来参观这场影像展，他们会发现「信仰真是使生命获得圆满意义的宝贝」。

此计划若经基督城市政府许可，预计下周动工，今年底前落成。　　受损的基督城主教座堂有一百卅一年历史，但去年二月的地震使教堂的尖顶坍塌，共有一百八十五人在那次地震中丧生。

巴国明爱计划向信德省海岸部林务局申领许可，在千多公顷的沼泽地带种植多达十二万棵红树苗。目前，明爱正为沿岸地区居民推行几个社区为本的灾害风险管理计划。