同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。

使生活的是神，肉一无作用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）教宗在今年的四旬期文告中，强调除了物质贫困，也很关注精神贫困。精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

祂说：‘我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。

早上的会议由都柏林的圣公会主教主持，讲论具有大公性的洗礼，让人记起圣洗是基督信徒共同的根源。圣体大会的做法是预计把不同的主题放在大会议程中：见证者知道藉着慈善和福传举动在全球各地活出福音精神。

教宗曾在访谈书《世界的光》中，明确地谈到这个可能性；他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。

因为黑落德王知道“若翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他”。可见，黑落德王并没有听从所爱女子黑落狄雅的话，而且黑落德王是敬畏义人、保护义人且多照义人的话而行的王。

“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”那些聆听和看到我们主教、神父、执事，以及平信徒谈论和见证的天主的人，他们看到和遇到的是哪个天主？

耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时，就遇到这样的情况。祂的同乡们起初称赞祂说的话，后来却愤怒填胸，设法杀死祂。教宗讲解这段福音说，这些人从一边倒向另一边，这正因为天主圣言与人的言词不同。

正如经上所说：我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证……（若3：11）一个重要而现实的问题：信耶稣有什么好处呢？

他感受到很大的喜乐，并向主许诺——要向所有他将遇到的人讲论祂，并且至少把100个人带向祂——这个他所找到的保贵的珍珠。