教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

人是一团大谜，一道巨大的深渊，只有耶稣基督才能光照并解救这团谜和这道深渊。但重要的是：一个远离天主的人，他也必远离自己。只有在与天主相会的时候，他才能重新找到自己，找到真正的自我，找到他自己的真面目。

基督虽然安息了，然而祂仍在施行奥秘，解救阴府的灵魂。这告诉我们，停止并不意味着无用，而是能够充满信心地拥抱时间，不要陷入无意义的忙碌与焦虑。今日，安息已成被忽视的奢侈品。

因此，我们应祈求圣母玛利亚，我们喜乐的原因，因为她常使我们在上主内喜乐，祂来解救我们脱离众多内心和外在奴役。教宗也向圣伯多禄广场上的儿童们祝贺圣诞快乐，并降福了他们手中的耶稣圣婴态像。

《联合国气候变化框架公约》秘书处执行秘书菲格雷斯在声明中指出，教宗方济各的通谕强调了为应对气候变化而采取紧急行动的道义责任，以此解救地球上的最脆弱人群、保护可持续发展并刺激负责任的增长。

教宗也邀请全球青年对未来怀抱更大的希望，并提醒他们解救世界的不是思想主义，而是被称为爱的生活的天主。

教宗援引当日礼仪中的福音﹐记载耶稣如何当着经师与法利赛人的面﹐解救那位犯奸淫时被抓来、按照法律应该被石头砸死的妇人。

主礼：天主的独生子，我们赞美你；你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1:5）【答】主礼：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。

教宗向意大利反黑反恐专员表达「赞赏和鼓励」，说：「你们的工作既艰难又危险，却十分必要；它能解救及拯救人们免於犯罪集团的影响，这些犯罪集团造成暴力和滥权，并染上人的鲜血。」

教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。