“基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。”(参哥3:16)圣召没有终点，一直只是答复的中点，更是一份动态的回应。

教友们被感动了，他们与魏合一起祈祷，他们帮他耕、种、施、收；他们送去米面水果；他们送钱周济；他们牺牲农忙时间为他父亲、六叔讲圣教道理……二十年过去了，经年累月的祈求，势如破竹的爱德攻势，循环频繁的讲道规劝

（李振邦：《宗教音乐》）圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

他提醒这些父母要提供给子女「良好」的信仰培育，规劝子女，因为有许多「领了洗的儿童连划十字圣号都不会」。

首先，雅各伯宗徒规劝不要以貌取人。比方说，信友们在圣堂里聚会时，一个戴著金戒指的人走进来，他立刻被奉为上宾，穷人则被摒弃一旁。这就是个金钱使人分裂的例子。「贪财之心使团体分裂，使教会分裂。」

在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

面对矛盾冲突，明智的人，缓于发怒……（箴19:11），耶稣生前力倡和平对话、规劝（玛18：15-17）及宽恕（玛18:22），因为武力与暴力均非解决争端的上策，更非和平之道。

我想在此提及基督徒信仰生活的另一层面，我相信它几乎是被忘记了：为永恒救恩的缘故而作的友谊规劝（correctiofraterna）。

我感谢天主的仁慈，耶稣的救赎，圣母的启蒙，母亲的祈祷规劝……没多久，在信友帮助下我和亲人告别，和世俗永别，为了更多像旧我一样的人的灵魂利益去实行十字架的智慧。

绝不可排斥，甚至恶言以对，必须采取一种健康的方法，面对现实，既然能达到规劝的目的，又不致伤害对方的感情和自尊。因为异性友谊不一定是坏的。修道人放弃的是婚姻生活，而不是放弃亲密的友谊。