他们只是不相信“死后必有权衡在”，也就缺少了一种非常重要的，来自精神世界的自制能力。可不悲哉！《圣经》上说：“人要回永久的家乡。”（训12：15）在这个世界上有些坏人，他们看起来称心如意，作威作福。

在教堂外，其余大学生以自制迫击炮及其他简单武器，与武装部队实枪交峰。

而母亲照样会端上自制的咸菜，吃得津津有味。我不解地问她：“娘，你怎么不吃肉呢？”母亲总笑着说：“我喜欢吃咸菜，不喜欢吃肉。”可是，当我看到她在洗碗的时候，吃着我碗中剩余的肉末时，顿时哽咽了。

而在他们唱完除免世罪的天主羔羊时，又将掰开的圣体合在一起显示给大家说：请看，天主的羔羊……有时，神父用的面饼过小，以致教友无法看见神父所举起的圣体。

但是你可知道，如果你只为自己求财求福求平安，而不是怀着感恩和悔罪的真心来参与弥撒，如果你不办告解戴罪冒领圣体，如果你领圣体时心内没有丝毫感动，如果你马马虎虎若无其事地吃掉面饼，转身又回到了来之前的那个旧我

它是祭台上最重要最神圣的部分——圣体龛，里面供二只大银杯，一只为“供爵”，盛放圣体（一种白色小小的圆形面饼）；另一只盛葡萄酒，叫“血爵”，统称“圣爵”（chalice）。

愿这神圣的圣龛能帮助我们朝拜临在于面饼中的主耶稣信德网讯10月21日，南充教区主教府耶稣圣心堂的至圣所在历时两个余月的重新装修后正式启用，并举行了隆重的祝福圣体柜仪式。

他又自七月十八日起，每天采用一位阿根廷女囚犯制造的面饼在圣玛尔大之家举祭。在七月廿三至廿八日世界青年节期间，他在巴西里约热内卢的总主教府与来自四个监狱的八名少年犯见面。　　

但是，诚然，无论是天主教徒还是东正教徒都承认“祝圣后的圣体面饼和酒水中我们不仅有象征性的基督的临在，而是祂实实在在的真正临在”。上述讲话对世界各地许多教会团体生活具有重大的牧灵影响。

礼仪在隆重的气氛里进行着，每一位参礼者脸上溢满了欣喜的神色，兴奋与激动象祭台上燃烧的烛焰一般，无法自制地蹿动着。