引导他们发扬宗教界抗疫爱国精神，坚决服从抗击疫情大局，各宗教团体、宗教活动场所和宗教院校要自觉遵守各项防控措施，做好应急预案，引导信教群众减少自发组织的聚集性、群体性宗教活动和民间信仰活动，减少不必要的外出旅行、探亲访友、聚会聚礼法会等活动

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。　　

与其无奈焦急地慨叹或视如罔闻，不如勇敢迎接挑战，积极思索对策，在继续服务好乡村和老城堂区的同时，逐渐将牧灵福传的重心及时调整到城镇居民新区，在其居住新区尽快设立祈祷聚会点，方便大家参与，为未来的新堂区打下基础

为了保持信仰就在张军发家中成立了聚会点，他们并且一直邀请传道员去村中讲道学习圣经，邀请神父去村中做弥撒。到了2003年的时候这里已发展了教友100余人。

本村有个基督教聚会点，一位基督教的大妈带着常艳丽去参加聚会，只去了两次，她就不去了，“害怕周围人笑话，天天关在屋子里不敢见人。”

两所村学相距10里，星期天又成了聚会点，神父修女定期来下会。青少年只要愿上学都可以进来，每年学费仅40斤高粱，家庭有困难的学生可以减免。

2005年冬初的一天，住在城东的教友接到通知，到城西聚会点望弥撒，姐姐、姐夫约我一起乘公交车前往。

数年来，莱钢的教友不断为聚会点筹划，并先后在几个教友家中聚会，终于于2014年11月2日追思已亡日租赁了新地方作为聚会所，从此，莱钢教友正式有了属于自己的居所。

上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。神职人员的培育和教堂的建设是神长教友最关心的大事。

有的海归派基督徒形成了自己的聚会点，而由许多高校教师、研究生等高级知识分子构成的家庭聚会已经由聚会点形式发展为较具规模的教会，这些教会都有自己的名字。在此类教会中，有的拥有近千名信徒。