人生最高的追求，人生终极的追求，乃是对神的追求，那是从人的灵里发出来的。当人灵里得着这位神，让这位神充满灵，甚至进一步充满魂、充满全人的时候，人才真正得着满足，才真正得其所哉，才有真实的喜乐和平安！

从终极的目的来看，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。没有人知道自己的生命走多远，在此意义上说，幸运和不幸几乎落在同一位置上。

这使我们感到慰藉，因为终极真理所依循的是赠与的逻辑，而非遵守法律。最终的问题会是：你为生命赠与了多少？生命有赖於奉献，而不是靠财产。

这条道路给予我们一种感觉，就是自给自足和把享受生活作为终极目的。但是所有这一切都是虚幻的，我们很快就会意识到，离天主越远，我们在生存的重大问题面前就显得越无助和软弱无能”。

在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。

本文认为宗教是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要，不能被其他东西所取代；宗教也是一种社会伦理精神的核心，我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神；宗教同迷信和邪教有本质区别，不能混为一谈

陈才俊：人生活在世界上不能没有终极诉求，宗教就是一种表达。各文明在终极诉求上有不同的宗教表达形式，搭建信仰对话的平台，十分重要。

常作终极思考是非常有益的良药，实在放不下的时候，去趟重症病房、火葬场、或者坟园墓地，那么很快就会明白，人生旅途的所有输赢都是内容大致相同的游戏，就像上面赢棋朋友在一阵狂喜之后便再没有任何声息一样，那又何必在乎每场皆赢

而且，还要担负起福传的使命，让基督的大爱把我们内在的荆棘燃为火炬，让更多的人感受到基督福音传播中爱的光华，认识基督生命的终极意义，这是一种任务，也是我们教友神圣的使命，我们不能懈怠，更不能推卸。

依纳爵却让我们了解到将信仰生活视为一体是何等重要，就是说，既要看到使徒服务的幅度，也要在默观的幅度上看到其终极意义。