这一行动把在场的大部分教友所感动注目观望，让教友们“追忆”到救主耶稣在约旦河受若翰洗礼时，天门开了有一鸽子代表圣神降临到耶稣身上，并有声音说：“这是我的爱子，你们要听从他”，今天的鸽子是否是天父再一次启示沉蒙在世俗

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

教宗特别讲到了耶稣在约旦河受洗的情景，四部福音都记载了群众聚集在一起祈祷，并具体说明民众聚集具有显著的补赎特征（参阅马一5；玛三8）。

由罗马天主教会运营的13所西岸地区学校执行主任阿比尔·汉娜（AbeerHanna）说，她听说很多家庭不得不选择让哪些孩子退学。她说在大流行过程中，有300名学生因为家里经济困难而被迫离开学校。

据《圣经》记载，若翰是耶稣的表哥，早年在旷野生活，宣讲天国的道理，曾在约旦河为耶稣施洗，后来被黑落德杀害。

2010年6月，因市政规划，政府与教会协商后，为教会在景观河西岸建一座500平方米的哥特式教堂，教区正式任命杨建民神父为东胜区天主堂主任司铎，开展教务，并筹措建堂事宜。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

事实上，透过在约旦河的洗礼，耶稣就与我们合而为一了。

教宗在谈到路加福音中的记载时说，耶稣在约旦河受洗后与天父谈话，他不仅为自己也为所有的人祈祷。这时，天开了。教宗指出，这件事令大家明白我们越是因圣洗圣事与耶稣共荣，我们上面的天空也越要为我们敞开。

太原市晋源区东城角村，座落于晋阳古城东，汾河西岸。人民世代以农耕为主，依靠晋水灌溉，盛产优质晋祠大米。村子人口1200人，有教友30余人。