他在接见活动中强调，「整体生态的目的在于促进人类和受造界的发展」。教宗勉励他们教导年轻世代「积极参与」公共事务，重视人和保护环境。

是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使

圣诞节前夕，教宗方济各昨日按传统向梵蒂冈各级神职人员发表圣诞文告，不过今年气氛却绝不和谐，因为教宗在演讲中详列教廷15宗罪，严厉抨击梵蒂冈官僚主义，谴责个别神职人员不惜代价争权夺位，甚至形容他们患上属灵痴呆症

但在心里，这位法利塞人既批评那位罪妇也批评耶稣，因为如果耶稣是先知，就知道那位触摸祂的妇女是谁，是什么样的人。他人并不坏，但他无法明白那位妇女的举动。

巴尔巴兰枢机三月十八日亲自前往罗马向教宗请辞。［法新社］法国里昂总教区斐理伯．巴尔巴兰（PhilippeBarbarin）枢机因未有指责性侵儿童的神父被判六个月缓刑后，三月十八日亲自前往罗

实际上，我们有时候就像这位老农，我们已经搭上了耶稣救恩的列车，可是许多人还是自己担着罪的重担不肯放下，因此时常自卑、自责、自怜，心灵找不到安息，生活找不到喜乐。

圣座医疗人员牧灵委员会第30届国际大会将在梵蒂冈世界主教会议新大厅召开，旨在寻求和推广「心灵的生态」。这种生态将能为尊重人的生命，促进人与受造界的尊严带来更大的冲力。

如果我们仅说明自杀行为是客观上应受谴责的罪，是道德上不允许的行为，结束此问题，显然是不够的，在某种意义上讲是不公道的。

耶稣来了，他伸开两臂被钉于木架上，他昭示人们：你们就是这样把手伸到树木上犯的罪，我今天就把双手钉于木架上为免除你们的罪。魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，眼睛就开了。”结果原祖随从了魔鬼。

广义上的罪人，我们都会承认，无可厚非，且常常主动称自己为“罪仆”。但狭义上的罪人，我们都会默然否认！打心里说，我们会问自己“我何罪之有？