在通篇牧函中，教宗以慈父般的语言告诉我们，基督信仰不是要向我们解释为什么有痛苦的存在，更不是要消灭它，而是要向我们确认，即使是在大灾大难和痛苦悲伤之际，天主的爱也与我们在一起！

我永远这样相信，假定中国正规军完全被日本消灭，仅仅靠着中国广大的土地，广大的人民和不死的人心，是仍然会击败日本的。

我们的教会经历了多么大的迫害，要不是全能天主圣神的力量，早已被恶势力消灭了。有了圣神的保佑，我们还怕什么？圣神在我们周围，我们是多么幸福，我们要时时赞美他、恭敬他、朝拜他、显扬他、感谢他。

上主明确表示了祂对国王阿哈布所做的惩罚：‘我必要在你身上降灾，消灭你的宗族；以色列所有属于阿哈布的男子无论是自由的或不自由的，一概灭绝’。　　

改变的是梅瑟，梅瑟先前以为上主会惩罚祂的子民，认为上主会消灭祂的子民。他害怕，怕天主做这事。后来，他怀着一颗信赖的心下山：他意识到，我们的天主是慈悲的，懂得宽恕。天主是父亲。　　

教宗也谴责将死刑作为极权统治和消灭异己的行为。许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。

人堕落后，人的神性只是被罪恶障蔽，并未被罪恶消灭。堕落后的人，只要把自己生命内部的神性体认出来，看到人本是神，人格就达到了完善。

教宗接著表示，在撒乌耳“消灭”了阿玛肋克人之后，人们从战利品中取得“大小家畜，并许愿要奉献给上主”。

有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

这个战争是宗教战争，是不同宗教间的，信犹太教的以色列和信伊斯兰教的阿拉伯，也就是依市玛耳的后裔和依撒格后裔的战争；伊斯兰的极端保守派的运动（圣战组织，塔利班均属这一派别）是仇恨以色列和背后支持他的美国，时时欲消灭对方