教宗继续说，谁以圣体圣事为食粮，就能被上主的思维方式同化，像祂那样，为他人成为被掰开的饼，不再为自己活着，却为了耶稣，像耶稣那样，为别人而活着。

不久前，绑匪发表了一段广播信息，表明三名人质仍然活着。这一严重困扰菲律宾南部的犯罪行径，殃及各界人士，从非政府组织工作人员、西方传教士和基督信徒等无所不包。

以为我们死了、没有生命力了，这不是真的，种种事实表明我们还活着，因着天主的恩宠活着。我们身为天主儿女、教会儿女的工作是见证耶稣在我们中间；祂复活了、天主是我们的生命和希望。

我们所有人之所以活着，是因为我们被接纳，而权力让我们忘记这个真相。你活着是因为你被收留了！那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。

一些人，比如几个原来热忱追随耶稣的妇女们，比如宗徒们，他们亲眼看见了活着的耶稣。耶稣明明已死在十字架上，之后尸身埋葬坟墓，怎么会还活着？除非他死而复活。这可能吗？这是亘古未有的奇谈，是难以置信的异事。

我们把他们带回我们的中心，现在这里生活着二十六名儿童，他们重新获得了上学读书的机会、并享有医疗卫生保障。天主教司铎表示，印度人口中仅2%为基督徒，部分联邦甚至公开施行禁止信仰皈依的法规。

这话是永活的话，因为说出这话的那一位不仅曾经在历史上显现，而且他如今还活着，还活在宇宙中。

问题是调查需要在活着的人里面选择。

那里有曾经含泪播种的人而今正在获享欢欣那里不是客栈那里是家在风雪的夜里亮着灯火灯下是父亲母亲如霭日慈云屋里是兄弟姐妹星落散坐　如小鸟一群等待着等待着你这夜归人那里四季都有春的繁花　夏的浓荫秋的高爽与芬芳冬的小屋与火炉在那里生活着无数善良的人在那里安歇着无数美丽的灵魂在茫茫尘世的一隅在悠悠岁月的一瞬他们与她们为了心中的永恒曾经含泪受屈曾经挥汗如雨曾经心头滴血洒满大地浇红足迹何时才能回到家里何时才能溶入永恒何时才能成为永恒中一道亮丽的风景

云南文山德厚一个僻静的山村里，生活着一群因着同一的遭遇——麻疯病，而聚集在一起的各民族的兄弟姊妹，虽然他们中很多人丧失了独立生存的能力，却得到了政府及社会各界的关心与照顾，还迎来了修女来此服务，与他们生活在一起