罗马的本堂神父询问他们的主教：青年究竟发出哪些求救的呼声？教宗根据世界主教会议会前会议的经验，指出青年面临脱离现实的危险，强调他们难以与人接触，一直黏着手机。

当仇敌迫近来攻打他的时候，他就面向那“保障”求救；有主的应许，他就变得刚强有力，可以随时尽职了。他觉得自己需要从上头来的力量。他打了胜仗，并不骄傲自大，乃使他格外依赖那全能的主。

我们蒙召与他人相遇，聆听他们的生活和求救声。聆听本身已是爱的举动！我们要以默观的目光辨认出天主在他们生活中的临在和行动，以具体行为见证福音的新生命。这确实是爱的服务，能改变现况」。

我们怎能对这种求救的呼声无动于衷呢？这就是为什么13年前，一些修女在圣维森特岛的明德卢市建立了团体。一位意大利修女和两位西班牙修女，在一线为恢复尊严和救赎那些受害或面临卖淫风险的妇女而努力。

你们要受到许多痛苦和磨难处境的求救呼声所激励，以慈悲先知的身分宣讲宽恕和天父的拥抱，祂是喜乐、安宁及和平之泉（参阅：《慈悲面容》诏书，2号）。」

他在上川的海滩英年早逝，「遥望中国」，渴望踏上神州大陆却未果，因为上主已召叫他回天家。第三个形象是在三泉隐修院的年迈圣保禄。「那天早晨，士兵们前来捉拿保禄，保禄曲背弯腰地行走。

驾驶员为什么没有发出任何信号，驾驶员连按一下电钮发出求救的信号的机会都没有吗？几百个生命或者是在一片混乱与疑问中栽进大海。世界上还有什么能比得上生命的价值呢？人的生命只有一次。

三十分钟后……这时候，我只好打电话求救……。“嗯！呜！嗯！嗯！”我只记起我口中塞了个灯泡，怎么说话？

他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。教宗向青年写道：「耶稣也转目注视你们，邀请你们走到祂身边。

抽出点时间祈祷现今，有些基督徒虽然也相信那造天地万物的真神，但在生活中却很少和那肉眼看不到的精神世界接触、交流、沟通，危难中也不向冥冥中的上主祈祷、求救。