这样的牧灵关怀首先要能够回应那些生活在生存边缘的人的需求。

有一天与同事聊起这句话时，她不以为然，她说现在这样的人太少了，我说世上还是好人多，不过说这句话时我却底气不足。

故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的”。欲望是人前进的动力。

我知道乐神父是个对自己的使命非常清楚的人。在很多人对信德和进德还抱有争议与怀疑的时候，他慷慨地帮助信德与进德装修办公室。

若望福音的章节描述洗者若翰是一位“言行一致而诚实”的人，强调了他吸引人的原因，即他的“语言诚挚”和“生活艰苦朴实”。若翰与当时其他非常注重“外表”的要人不同。

因为圣经上说：“温良的人是有福的。”（玛5：4）信德季刊上的“赴欧洲朝圣沉思曲”为我们提供了这方面的具体事例。文章说：我们走访过的这11个“坟场”（国家），约有2.5亿只“羔羊”。

片中的父亲是位没有思考反省能力，也不知追求成长进步的人，但是儿子的生命及前途未必要完全受父亲的影响，而只能有宿命式、恶性循环的下场。

我们深知他是一位好司铎、一位和平的人、正直的人。　　

教宗也提到枢机的学术工作，说他“是一位受人尊敬的有学问的人，曾任华沙、克拉科夫和利沃夫大学的神哲学教授，也是克拉科夫宗座神学院的教授和首任院长”。

“在充满痛苦煎熬的世界中，最重要的是善度正直的生活、信仰楷模的生活，满怀激情地传教、从事使徒活动、实践爱德”。疫情下，百万家庭饱受贫困和病苦折磨、失业等。