就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

这也让她想起单国玺枢机在「生命告别之旅」所散发的光与热，用整个生命活出爱，活出信德的样貌以及福音的精神，直到最后一口气息。　　

因此，重要的是能识别出虚伪，明白我们每个人都好似有双重生命，一个是真实的，另一个是想象的，即我们自己或别人以为我们的样貌。但我们很在意建立这第二种生命。神父从戏剧的视角来阐明虚伪。

样貌被塑造成如像日本传统观音代表的模样。它能呈现各种面部表情，并边讲话边会以手势配合。在最近介绍这机械人的记者会上，「Minder」给了一场演讲介绍佛教的教义，而在她背后的墙上投影出中文及英文的翻译。

我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。此外，圣体圣事也催促我们去爱弟兄姊妹：这是福音比喻中的富翁没做到的任务。

圣德不会除去你们的力量、生命或喜乐，相反地，它能使你们和这块土地的儿女成为天父创造你们时所梦想的样貌（参阅：《你们欢喜踊跃吧》劝谕32号）。

直到近期，在长年的考古研究之下，并通过动态观察重建其姿势，专家推断它极可能是希腊英雄大埃阿斯（AjaxTelamonius）正在思索自杀的样貌。这尊塑像的身体构造呈现出血脉贲张的躯干。

但也得承认，耶稣复活的「历史证明」有一限度，一方面我们没有「照片」为证，另一方面复活的生命进入一个完全崭新的存在境界，不再受制于历史的时空（有如种籽在土里「死了」却长出全新样貌的树木来），所以超出「历史查证

从衣饰和样貌来看，此女子是汉人，其短上衣是半臂，属魏晋以来从上襦发展而来的无领、对襟的短外衣，而棕色的围巾是披帛的样式，均属盛唐至唐末的流行衣饰。

离开医院，一路上我满脑子都是姥姥往日的种种样貌：灶前汗流满面打点全家人的一日三餐；农忙时地里送饭送水；灯下伴着经文缝衣补鞋；拖着病体参加一个个晚辈的婚配圣事；外孙祝圣神父时欣慰的笑脸；冒雨拄拐率领家人去望弥撒