因此，在被自私和权力逻辑所摧残的世界，艺术是一种普世性的需要，因为它是和谐与和平之源。教宗方济各在接见梵蒂冈博物馆艺术赞助人时如此表示。教宗说，在历史上，艺术在为主作见证方面仅次于生命。

教宗方济各在《天赋权力》手谕中重申了这点，并引用《天主教法典》第1254条和第1255条，阐述圣座机构及其相关单位所取得的财产具有教会公用性质。这道文件于2月20日签署，同月23日公布。

这样，揭示了他们真正的愿望：一个有权力的默西亚，胜利的默西亚，以致他能给他们一个荣誉地位。

神在这里很明确地指出，我们对于动物只有有限的管理权力，而没有主宰的权力。联想到当今世界，由于人类长期的乱捕滥杀滥伐，全球每天有170多种动植物灭种。这一切，难道不是人类妄想主宰大自然而导致的后果吗？

圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）在这个纪念日撰文指出，尽管梵蒂冈城国的国土尚不到一平方公里，教宗借此则成了真正享有至高权威者：这个城国只有一小块土地，却能表明教宗完全的独立和自主，不隶属其它任何权力

历代教宗的牧徽均有金银两把钥匙，银色代表在地上束缚和释放的权力，而金色代表在天上的权力。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。

教宗的权力绝非是世俗的权势，而是服务与爱的权力：他没有住进教宗宫、始终善度简朴的生活方式。他走访监狱的犯人、为他们洗脚。他喜欢同普通人在一起。　　

他勉励主教们见证一个持续不断地走向世界的教会，抗拒谋求成就和权力的世俗标准。

这种歧视现象对教会来说，也是一大挑战，“因为许多贱民成了基督徒，他们没有印度教徒贱民所拥有的同等权力。例如，他们没有机会就业，甚至是没有接受教育的场所”。

15好出风头及追逐世俗利益：部分神职人员利用在教廷的权力，获得更多世俗的利益及权力。