但依涅斯•努格本人坚持自己无罪、对她的指控完全是捏造。费萨拉巴德教区人士进一步介绍了更加详细的情况。事实上，依涅斯也是因为她本人此前所犯的错误而遭到报复的。

然而他也提到，教义中虽然说同性恋倾向无罪，但同性性行为有罪。　　教宗方济各说：「问题并不是具有这种倾向，我们必须（与同性恋者）成为弟兄。问题在于把这种倾向合法化的游说，或贪婪者的游说、政治游说。」　　

在道德问题上，善与恶、罪与无罪这些因素非常重要。它们提醒了人应该采取的态度。因此，人的意愿扮演了重要的角色。

此外，要求“正当保护所有涉案人的名誉和私人领域”的部分也得到加强，并且根据无罪推定的原则，对接受调查、等待核实其责任的人予以保护。

你们要记得福音必须用无罪的手和纯洁的心来守护和宣讲，如果我们中有人没有无罪的手、纯洁的心，至少要有痛悔的心。

耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。成千上万的圣人圣女为给真理作证，被反对者所不容。

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。耶稣为救赎为人类而严斋四十天，直至最后被钉十字架。难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？

因此，阿格黎帕王宣判保禄无罪，但是由于保禄向凯撒上诉，保禄未能获释，仍戴著锁链前往罗马。教宗说：「从那时起，保禄的肖像就是囚犯的样貌，他的锁链是他忠于福音、为复活主作见证的记号。

因此，我们“既无罪疚感或自卑感，也不傲慢地认为拥有真理。我们只是在对话和共同寻找真理的范围内这样做，正如伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）所言，‘真理是要一起去寻找，而非将之占有’。