这样一来，有过之人终将悔过并意识到自己的过错，从而接纳受害者所提供的宽恕。这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。

禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。教宗谈到，我们折断了与造物主、其他人和受造界原有的关系，现在需要予以恢复。我们首先要返回到天主那里，因为“若不与造物主平安相处，就无法与受造界和谐地生活”。

从原祖父母背命，惹下滔天大祸起，人们就失去了原有的福乐，但是天主并没有将其抛弃和不顾，祂愿意人们悔过，当原祖背命后天主主动呼喊亚当说：“你在哪里？”

不能到下面堂口为教友行圣事，但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会……身居斗室自览经典亿罪悔过脱俗事物

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

晚祷，反省一天思言行为，谢恩或悔过。饭前饭后也应做一简短的祈祷，感谢天主的恩赐。在进行重要工作的前后，或遇有危险时更应祈祷。主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒，则是最好的祈祷形式。

我曾一度迷茫，一度消沉，心中只有怨恨，却从未有过一丝的悔过和自责。现在，我痛苦流泪，全心回归主的面前。我知道一切的矛盾与事端多是我一人之责。慈爱的主！

然而，在爱的过程中，他伤过、痛过、哭过，但他从来没有退缩过、后悔过，更没有放弃过。

主耶稣的每一道伤痕、每一个伤口、每一份伤痛皆是我们的罪愆所致，惟有认罪悔罪，惟有悔过悔改，才能擦拭主的伤痕、涂抹主的伤口，安慰主的伤痛，才能以毫厘之爱报主无穷仁爱。　　

那一刻，从他那诚恳的言语和表情，我仿佛看到一颗真诚悔过的心。接着，百坤谈及婚姻遇阻，心中迷茫，正准备过几天去找人算算，上上香，求个顺利。我对他说：你可别去啊，那不是正道儿！心想这是天主提醒我福传呢！