教宗说道：「人民在受苦的同时，竟有数额惊人的款项花费在供应军火给战士上。某些军火供应国竟然也提倡和平。我们怎能相信一个用右手轻抚你，却用左手打击你的人呢？」

对此，奥多主教分析道：「阿勒颇的问题较为错综复杂，因为背後有土耳其，战士和武器正是由土耳其进入叙利亚。这多少能解释阿勒颇的局势。」

然而德拉佩尼亚主教警告说，恐怖分子持续在马拉维和周边地区招募战士，特别是年轻男子。主教说：「我们一直努力阻止他们的招募活动。」他补充指，「棉兰老岛永无休止的战争」是由于区内的恐怖主义及极端贫困的原故。

1947年，何笑华胸怀报国之志，加入了中国人民解放军，光荣地成为聂荣臻领导的华北野战军中的一名战士。

由于战争的残酷，那位在前线服役的年轻战士患了恐惧症，要不是《在战火中如何保持心灵平衡》这本书挽救了他，他很可能早就变成一个逃兵了，他从书中获取了力量并深深寄深情于此书的作者。

这是诗人一种超脱的境界；我也曾欣赏奥斯特洛夫斯基的：“人的一生应该这样度过，当他回首往事时，不因碌碌无为而悔恨，不因默默无闻而羞耻，我把自己的生命，都献给了世界上最伟大的事业——为人类解放而斗争……”这是战士的坚定信念

多个小时的时间很快就要过去了在这四天里我看着一篇又一篇沾着很多朋友含着泪揪着心写的文章也记不清自己的眼睛到底流过多少次伤心的泪在祝福祈祷中遥望巴蜀灾区的千千万万同胞那震区瓢泼的大雨啊那是你对灾区人们的不幸流下悲泣的眼泪还是你对大地那不经意的颤抖感到惋惜大地啊我的母亲今天你为什么没有慌张没有说话一声不响刹那间让曾经绿色环绕的巴蜀大地瞬间变成了人世间可怕的地狱让生与死离我们是这么的近相隔又是这么的的遥远大地啊我的母亲你看到没有那残壁断橼下压着了多少个无数稚嫩的肩膀瓦砾砖头砸碎了多少做着甜蜜生活的梦想的人们我们的总理哭了我们的战士哭了我们的记者哭了我们的

该篇文章对河北佛教、河北道教、河北伊斯兰教、河北天主教、河北基督教、河北民间宗教界的抗日斗争进行了综合重点反映,同时也记述了宗教界的一些救助活动：冀东丰润县腰带山天云观道士掩护八路军战士，救治伤员,保护烈士遗孤

他们不是『战士』，而是耶稣圣爱的见证人。耶稣曾对祂的门徒们说：『你们不要害怕！』」因此，卡萨马里殉道者的见证并不停留在历史的那一页，而是至今仍对当代的人说话。

夏令营闭幕礼感恩祭进堂礼一角烛光祈祷游行主教为才艺大赛颁奖西昌教区雷家培主教亲临夏令营，为夏令营的全体师生加油打气，为所有参与者的青春增色，为每位参营者的梦想鼓舞。