记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

巴铎请示总堂后，遂在心仪已久的小丘附近购置田地近七顷，供愿定居的教友耕种，又建起圣堂、公学，组成了一个村庄，取名为露德庄。

印度加尔各答仁爱会创始人德肋撒修女，深受印度、阿尔巴尼亚和世界各民族、各宗教信仰的人们爱戴。

弟茂德是一位虔敬，热心侍主的青年，他出生于吕斯特辣城，父亲是外邦人，母亲为犹太人，在其母亲和外祖母的影响下，成为一名热心侍主的青年。

今年2月份，北方进德和爱德基金会作为赞助方，首次合作并参与了在石家庄市召开的由河北五大宗教联合举办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会。

毋庸置疑，全世界的人都知道在印度有个德兰修女，因其一生为最贫穷弱小者服务而备受关注和敬爱，且在1979年获得诺贝尔和平奖。然而，许多人可能不知道，在印度邻国巴基斯坦，也有一位被誉为德兰修女的伟大女性。

司马光曾在他的《资治通鉴》中说过：才者，德之资也；德者，才之帅也。

通过今天福音中的雇工的比喻，主耶稣启迪我们生活在天国中的方法：（1）一天一个德纳；（2）聆听主的呼唤；（3）在葡萄园中工作。1.一天一个德纳每天一个德纳，足够当时的一家人生活了。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道“爱，直到受伤”这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。　　主耶稣说：要让我们彼此相爱。

神婴小路播德馨，克己牺牲报主恩。今在天国仍怜悯，玫瑰花雨施群伦。