诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

耶稣基督的超性之爱是极慈悲极宽仁而超乎人所想象的：“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4：10）。

天主说：我是上主，上主是慈悲宽仁的天主，不轻易发怒，富于慈爱和信实。教宗说，天主的这一自我宣告彰显了他的仁慈大爱，这个爱战胜罪过并且压倒、消除它。

正是你的宽仁、你的不离不弃、你的扶持，才让我充实地走到今天，在以后漫长的人生路上，我仍和你一路同行，一路有你，心就温暖；一路有你，苦也甘饴；一路有你，幸福一生！

在祂面前，我们应发自内心地呼求：上主，求祢向我们显示祢的宽仁，求祢给我们赏赐祢的救恩（咏八五8）。（梵蒂冈电台译）

教宗表明，听告解司铎并不掌管他人的良心，而是纯粹谨慎又宽仁地陪伴办告解者「承认真相」。「陪伴意味着照料他人，与之并肩前行。光是指明目的地、却连一小段路都不打算一起走，这样是不够的。

白宽仁夫妇一年间传了近二十人。正月十五，他们特意把自己的代子、代女们邀请到家中，由我和张神父为他们讲道理开小灶。85岁的张奶奶像年轻人一样好学，她视力不好，就让女儿用大字抄写新经文，每天背诵。

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

二○○○年圣年的五月五日，真福教宗若望保禄二世发表了〈慈悲宽仁〉通谕（法令），罗马礼的弥撒和日课中，订下「复活节第二主日」为「天主慈悲主日」的称号，因此，这个敬礼由「民间的热心敬礼」已跃升为「普世教会的敬礼

童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪当承受基督的恩许。(乙)　耶稣圣心开始对我们的灵魂说：“可爱的灵魂，你看世俗的人待我比从前比拉多等恶人还厉害。