绛州最先信奉天主教的是段衮与韩霖两大家族。同期，段衮在家乡段家庄建教堂一座，该堂是绛州教区乃至山西天主教史上第一座具有中国古典建筑风格的教堂,也是中国教会第一座由教友自发捐献建立的教堂。

他说关于一个微贱游牧民及其后裔的“家族故事”，不会上升到地缘政治学历史的高度，因而在诸王编年史中不会找到记载。

亚冷松是马丁家族故居，也是圣女小德肋撒的出生地；里修是众所周知的小德肋撒故居。

他的父系家族是许多教难的受害者。在1885年，除了他的外祖父外，他母亲和村子所有居民被烧死在堂区的教堂里，而他外祖父因为当时在马来西亚读书而得以幸免。

基督教“圣父·圣子”神圣关系，形成基督徒家庭权威象征，实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长

「圣母玛利亚，与她的丈夫，都是以色列家族后人，由先知所预言的，这家族由默西亚萌芽。贤士代表人类，我们可以说，人类文明、文化、宗教等，在天主的道路上，寻求祂的和平、正义、真理和自由的国度。」　　

据他介绍，他的家族是蒙古民族中显赫的土默特旗，前全国人大副委员长乌兰夫就出生于该家族。据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。

深秋的温暖阳光斜斜地穿过愚园路上一所公寓的窗棂，一个金发碧眼的老外坐在客厅一角的白色古钢琴旁，片刻之后，400年前优雅的意大利乐曲顿时流淌在房间的每个角落……昨天下午，意大利传教士熊三拔家族的后裔倪波路先生用指下优美的旋律见证了这次跨越时空的戏剧性相聚

尼古拉接受《新华社》访问时说，近几年来他们家族多次在圣诞前夕为伯利恒市装饰街道，这样做是为了给家乡增添节日气氛，同时吸引世界各地的游客，带动当地的旅游业。　　

修女的家族成员全都是印度教徒，来自尼泊尔最高种姓婆罗门。　　耶稣修女会区会长玛加利大．玛利亚（MargaretMary）修女说，在这个以印度教徒为主的国家，大多数人对修女的仪式感觉陌生。