但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。首先，两者都是期待的对象。宗徒们和玛利亚一同恒心祈祷（宗1：4，14），渴望教会的圆满实现和天国的来临。

据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。

这个主题取自宗徒大事录第一章第八节的话：“圣神将降临于你们身上，你们将充满圣神的德能，为我作证。”世界青年日分两种方式举行，一种是教区性质，于每年的圣枝主日在全球各教区举行。

《宗徒大事录》一书记载了他结束传教旅程，与众教会首长道别的动人一幕。

同时在圣那塔达玛大学任教的艾瑞安图在会议上发表了讲话，讲述了「敬畏天主和《宗徒大事录》中第一批基督徒身份的发展」。他解释了人类如何通过种族和文化视野来理解天主。

教宗再次引用《宗徒大事录》中保禄的例子，说明牧者如何不带依恋地向子民告别，将照料羊群继续前行的使命托付给其他人。教宗也阐明分别是暂时的，如同耶稣在与门徒分别时所说的：“我去为的是给你们准备一个地方”。

在艳阳高照的圣伯多禄广场，教宗方济各6月19日在周三公开接见活动的要理讲授中继续讲解《宗徒大事录》，尤其阐释圣神降临的事迹（参阅：宗二1-4）。

我要呼吁所有宣认自己是基督徒的人，请他们『非常友善』地行事，一如《宗徒大事录》所言：当我们周围的气氛『非常友善』，必将燃起那改变世人思维的希望。」

今年我选用《宗徒大事录》中的这句话：“施比受更有福”(宗廿35)，做为四旬期默想的方向。它不仅仅是一句道德劝说，或一个外在的命令。

耶稣基督派遣圣神的工作在五旬节完成，这伟大的作为记载于《宗徒大事录》中。宗徒大事录一般也被称为圣神的福音，因为宗徒们传布福音的过程，都是在圣神的充满之下而进行的。