教宗接着说，伯多禄让与耶稣的多次会晤来塑造自己，这对我们每个人都有用，因为我们和伯多禄走在同一条路上。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机在此机会上发表讯息，他说，毒品是一种祸害，它损害每个人的尊严和自由行动，逐渐摧毁造物主为我们塑造的形象。

斯坎德培「以他的丰功伟业塑造了阿尔巴尼亚的文化身分，成为民族凝聚与团结无可争辩的象征」。教宗接著谈及，在斯坎德培逝世以后，阿尔巴尼亚遭到外敌入侵，许多基督徒因而向外移民，有些定居在意大利。

教宗指出，“巩固我们的根基需要重读过去，留意塑造国家历史的光明面和阴暗面”。重读过去是一个“记忆净化的过程”，就是说，承认过去犯下的错误，这是非常痛苦的。

在全球化裂痕加深、生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

出离并非简单的空间迁徙，它是民族心灵的塑造。在离开埃及的瞬间，以色列人也开始脱离旧的生活方式、旧的价值观与束缚。在这段旅程中，迁徙成为信仰的实践场，是“民族神学”诞生的关键时刻。

在这部严肃的作品中，故事文本构思、人物性格塑造、人物命运安排等方面，我们都可找到相对应且又非常隐秘的基督教思想。

圣经是独特的故事，它塑造了和正在塑造着历史。它同时也是许多故事的集锦。我们发现圣经中有人们曾讲述的一些最著名的故事，而其他故事仅是圣经故事的演变。

教宗在5月24日讲道中说：和天主沟通的基本条件不是只是谈论一下天主就行，而是和天主的对话，不断的变成天主的人，借着祈祷滋养生活和在天主的恩宠中被塑造。

龚志喜神父认为，此圣母塑像的塑造年代至少在百年以上，与此像类似的圣母塑像在全国各教区均属罕见。今年3月，龚志喜神父出任花梨天主堂神父，决定将圣母塑像一同带来，安置在堂内的一间最为幽洁的房室里。