即使传教士的头脑心中有最美好的品质，即使满腹经纶教义，但这些品质不与简单而圣善的生活相结合，为人们的得救就甚少或者毫无用处，而且对自己及他人常常有害。

圣座宗教交谈委员会在声明的结束语中，邀请大家要有勇气检视家庭生活的品质，传授宗教和历史的方式，敬礼场所中讲道的内容，因为家庭和学校是建造以互相尊重和友爱为基础的未来世界的关键。

而人们的悲剧也正在于：以貌取人、重才轻德、只看外表，就像购买水果时，忽略品质营养味道却只选好看漂亮悦目的一样，因此也常会上当受骗、南辕北辙。美貌是花，美德是花的香气、花的果实、花的药用价值。

当普罗菲特利希总主教于1931年到达爱沙尼亚时，当地教会还没有任何一本爱沙尼亚语祈祷经书，甚至福音书的翻译品质也很差。总主教渴望向全体爱沙尼亚人民宣讲天主圣言。

这份联合声明也鼓励并支持在全球各地为所有的人提供优良品质的姑息治疗。

他一生忠守司铎圣愿，敬天爱国护教，在其铎职生涯中，以忠信、听命、虔敬等精神，服务社会、建设堂区、开展教务，彰显了谦卑、简朴、良善、喜乐等司铎品质。

他又对我说：“与其让你浪费时间去寻找一个具备了你期望的一切品格的人，不如赐给你一个能逐渐成长为拥有你要的全部品质的人，我看这更为妥当。

包容是指接纳多元性，但这些多元的东西都该当具有良性或中性品质，而不当具有恶性品质，因为包容恶，就是纵容恶，就是作恶。

因此，令人敬佩的，不仅有伊拉克基督徒家庭所作的信仰见证，还有他们在困难中依然保持团结的品质。问：您说过：这不是新的情况，早在耶稣时代就已存在。因此，耶稣曾置身于这种处境？答：是的。

因此，需要关心、同情、主动精神，这些品质不是单凭对世界问题的了解就可获得。若真的如此，今天许多问题就不会存在。相反地，对当代社会的创伤无动於衷，却是世界缺乏和平的一个主要原因。