「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。

在圣神的触动下，我们听到穷人的哀号，看到躺在地上的人，闻到满载难民的火车和小船上强烈的苦难气息。照顾穷人始终是教会的特性，穷人是教会偏爱的对象。

我们应该祈祷，努力祈祷，像约伯那样祈祷：白天祷告，黑夜哀号，呼求天主侧耳倾听。教宗说：这样的祈祷如同敲门，但要使劲敲！

‘这一位’始终聆听亚伯尔从地上发出的流血的哀号。基督徒要始终处在世界的另一面，即天主选择的那一面。

但这哀号比所有设法令其缄默的举措更为强烈，而且那些自以为能解决问题，却以其决定加重情况严重性的人则成了同谋。

她的哀号，岂不是控告那使她流泪的人？她的眼泪，从面颊上达于天，俯听的上主见了，非常不满。”（德35：18-19）有许多时候，我们是如此软弱，面对苦难与不幸只有流泪痛哭。

宽慰怯懦的　谷11：15-17祈祷之所第四天——为公义恒切祈祷要小心，人对人不要以恶报恶，却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人(得前5：15)出3：1-12天主听了以色列人的哀号咏

因此，我们应该增长爱情、使爱情更为坚固，爱就会保护我们，直到一切泪痕被拭去，‘再没有死亡、悲伤、哀号和苦楚’的时候（参：默廿一4）。

你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。（咏2-3）　　这篇圣咏所呈现的是一个遭受迫害的无辜者的形象，他被歹徒包围，这些人要置他于死地。

如果真的被扔到外面的黑暗中，那里有哀号和切齿（玛22：13），那结局该有多惨！