教宗表示：我想排除各种形式的凯旋主义，只论我们的兄弟情谊。我与费莱（BernardFellay）主教关系良好：我已同他多次交谈。我不喜欢匆忙行事。行走，行走，再行走，然後看看再説。

它的即时性在于，拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂

名人植树：历史上，清朝中后期的民族英雄林则徐（1842年）在含冤流放伊犁途中和近代民族英雄左宗棠（1875年）在收复新疆凯旋过凤翔时，曾分别在东湖内植树，鼓励国人。

纪念基督的死亡，是基督徒胜利的庆祝会，凯旋的庆功会。因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。

祈祷能为他们和我们求得喜乐和宣扬福音与为福音作证的力量，完全坦率和毫无障碍地，为被钉死和复活的耶稣基督，新人，罪恶和死亡的凯旋者作见证。

教宗最后告诉参加接见活动的各国朝圣信友们：天主的光荣没有在一个君王的凯旋和权势中显示出来，没有在世界名城和豪华的宫殿中闪闪发光，而是以一个贞女的怀抱为居所，以婴孩的贫穷形象显示出来。

郭神父为欢庆学员凯旋，带领大家激情高唱《门徒之家》与特训班班歌《天国降临人间》。

教宗继续强调，福音中耶稣亲自战胜、驱赶了魔鬼，展示了天国的来临：祂战胜邪恶权势的凯旋给天主的王权留下了空间。

他抵达布拉格之后的第一项访问活动，就是到市区的凯旋之母圣堂向闻名全球的耶稣圣婴像致敬，并向耶稣圣婴献上一顶金质镶宝石、精雕细琢的皇冠。

由此，我们要纪念他们的凯旋，这是任何刽子手都无法剥夺的胜利。他们在最后一刻默默念着的名字为他们打上了殉道者的烙印”。