有一位将老先生更是把自己的心得体会结合圣经、引用圣经写成一篇论文，命名为《罪的开始》和大家分享，呼吁大家要严肃对罪的认识，完全信靠主的仁慈，配合圣宠，成圣成贤。

神父在布道中强调圣经的作者是天主，是在圣神的默导下由先知和宗徒们执笔而写成。它是天主的圣言，是我们基督信徒的精神食粮。神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。

文章一旦写成，就像农民种植的小麦发芽一样的高兴，疲劳之苦顿感烟消云散；稿件一经发表，就像孕妇向人间奉献一个小生命那样，无论多么剧烈的产痛均已放置脑后，无比兴奋的心情占据了一切空间。

最后我想千百年来各国无论在福音经中还是在天主经中，一直把Sicut译为“如同”就像我们不把“终傅”写成“终敷”一定是有它的道理的。以上愚见仅供参考。

（希1：1-2）圣经的形成是在不同的时代，不同的地方，不同的环境，在犹太人中，在基督徒中逐渐写成的经典。圣经的中心内容就是“爱”，是天主的大爱向外发展的历史，也是天主的大爱在人类历史中的足迹。

由圣神的默感写成，天主是它的作者。“圣经是天主为我们得救，坚定地、忠实地、无错误地教训我们真理的。”

现存最古老的复本是十六世纪版本，以意大利文和西班牙文写成。　　

需要叙述这些故事，需要写成文学作品、传记、作访问，使这些传教士和同传教士那样来到那里献出生命的平信徒义工的正面榜样让更多的人了解。

圣经是受圣神启示而写成的，并让我们看到了圣经的生命力及强大的动力，圣经向我们每个人讲话，并且总是合乎时宜。每个世代、每个人能从耶稣基督那里找到纯净水泉和永恒的生命。”。

教宗本笃十六世强调「上主的圣言」劝谕中所说的:「为了解圣经，把它看作是天主的话用人的话写成，一个关键概念是:启示。」