闲暇时，你还可停留在我们院内的两块大黑板前、宣传栏前、圣母山前观看、了解教会的各类知识图片、报纸新闻并作即时祈祷。我们的板报一月一期，马路边上还有一块，每期内容新颖、独特。吸引了不少教外人驻足观看。

谈及香港教会的传教工作，韩神父表示，虽然本地“享有宗教自由”，而且“进行宗教交谈时没有遇上障碍”，但教会却未能使俗世社会更重视精神生活。他解释，现代人视宗教是个人的事，与社会群体生活无关。

福传这个话题，教会的神长、教友们近些年来都在不停地说，而且说的也很多、很多。最近，太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。

从教会的历史来看，教会的先贤们为了巩固和发展教会，把福传当作自己的责任和使命，视教会的荣誉为自己的灵性生命。耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。

不久前，在韩国大田教区召开了教会基层信仰团体发展大会。有250多名拥有丰富基层信仰团体传教牧灵工作经验的司铎、修会会士和平信徒出席了会议。

本报讯（小草）6月22日，山西太原总堂和晋城高平堂区的福传组一行46人，由任永清神父带队，到访河北“信德”、神学院和石家庄亚纳会，双方进行了分享交流。福传组还向北方进德捐献了善款。

这一任命，是对西罗-马兰卡莱塞团体这样一个弱小但积极致力于福传的教会团体的肯定。

信德网讯6月3-6日，陕西西安教区、渭南教区、三原教区、周至教区9名文字福传工作者，在教会资深福传员张公显老师的带领下，应邀前往河北省石家庄“信德”，参加该社成立25周年暨第十届信德之友分享交流培训会。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支