傅铁山主教在2004年7月7日第七届天主教代表会议工作报告上充分肯定了“信德”的工作，他指出，“河北省两会主办的“信德”等，为的、传递教会信息，普及信仰知识，培育教友信德，宣传党的宗教政策，引导广大神长教友与社会主义社会相适应

，大公教会积极促进「主内派别」合一对话，有效改善与犹太教、伊斯兰教及其他宗教的友好关系；●1965年12月7日互撤1054年的绝罚令，历史性地开展了公教会与正教会的合一交谈；●1965年设定了世界主教代表会议

二零一七年一月二十五日圣保禄宗徒归化日注释　　注一：《中国天主教爱国会章程》（2004年7月中国天主教第七届代表会议通过），第一章第三条，载于《国家宗教事务局》网站，2004年公布。

同时，彭神父也宣布了在19日下午举行过的、各地区代表会议的几项决议（具体内容稍后报道），其中最为大家所关注的是：“第四届全球华人牧传研讨会”将于2009年10月，由澳洲悉尼的团体主办！

要广泛培育大家认识最近世界主教代表会议所采纳“在圣神内交谈”的方式，它会帮助建立一个聆听和分享的群体。我们要学会成为懂得尊重和具备同理心的聆听者，以及真诚的分享者，好能在群体内建立信任。

1980年全国天主教第三届代表会议通过决议，重新开办修道院。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神

我们正在举行的世界主教代表会议（Sinodo）正是基于共议性（sinodalità）。主教代表会议源于圣保禄六世的直觉，因为西方教会失去了共议性层面，而东方教会却保留了它。

从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务

这是继1628年（明崇祯元年）天主教嘉定会议，1688年（清康熙八年）天主教广州会议之后，中国天主教历史上第三次代表会议（又称中国教务会议）。