借着悔改、祈祷、圣经、圣事和十诫的课题，针对不同年龄和性别的特点，服务团采用讲解、游戏、见证、团体拜圣体以及个别谈话等方式，使大家在安静与欢笑中，与真实的自己和真实的主相遇。

愿妇女得到社会的保护；愿她们所受的痛苦得到正视和关顾。三月为修和圣事求主赐我们重新深入体验修和圣事的益处，品尝天主无限的慈悲。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

教宗首先指出，「在准备领受修和圣事前，我们必须进行所谓的『良心省察』，反省自己在天主面前的作为，承认罪过。

为了分辨这归咎的程度，必须要有灵修意识，听告解司铎和灵修指导神师也要在神学和牧灵上做好完善的准备」。舍夫丘克总主教强调，「良知和道德律并不互相抵触。

教宗于圣神降临节主持天皇后喜乐经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月31日圣神降临节正午再次来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念天皇后喜乐经。

笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。这二位母亲热爱祈祷，为她们祈祷好似呼吸一样的必要和自然。

这些忏悔者都是在圣灰星期三被选定，为在圣周四被重新接纳（领受修和）。他们在圣灰星期三，头上撒灰，穿上苦衣，作为忏悔的标记。十三世纪的修和礼，变得戏剧化。

教宗接见意大利艾米利亚-罗马涅大区修院修生（梵蒂冈新闻网）修院是祈祷的家、研究的家和共融的家。

教宗并邀请每位信友在司铎禧年中特别为准备将来晋升司铎的修生祈祷。圣若望·厄德于公元1601年生于法国诺曼底。