日前，著名青年经济学家赵晓指出，未来15年到20年是中国福音化的关键时期，基督徒人人当有紧迫感和使命感。

教宗答道，给所经之地的领导人拍发电报是“例行的问候”，也是请求准许飞越他们领空的“一种礼貌方式”，这并不存在谴责或支持之意。这是所有飞机的一项惯例，当它们进入领空时要予以通知，“我们出于礼貌这样做”。

天主教传入中国，史界公认的，在中国曾有四次。分别是唐朝，元朝，明末清初，以及鸦片战争前后。

佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

也许我们已注意到，我们在此没有用中国教会一词，而用的是在中国的教会，因为严格来说，中国教会的叫法表达不出它的普世性或者大公性，有地方教会主义色彩。

untilsomeoneshowsushowtolookatthemwithdifferenteyes"(Picasso)–"人观察事物的方式只有一种，除非有人让我们学会怎样以不同的眼光看世界"(毕加索)我们收到有些中国教友有关德肋撒修女的反思

与此同时，在中国快速发展的进程中，近年来还有一些包括港澳台在内的境外朋友通过留学、教书和工作等原因而移居中国。其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团一行150人，5月7日，在梵蒂冈保禄六世音乐厅举办专场音乐会演出，教宗本笃十六世出席，并发表讲话，向正在筹办奥运会的中国人民表示良好祝愿。

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

2015年1月出版的《龙永图白岩松：中国，再启动》（图：网络资料）《中国，再启动》一书是主持人白岩松和前国家外经贸部副部长龙永图的思想合论。