本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。

1949年共产党执政，多番强调「中国的爱国人民并不认为天主教和基督教是应当禁止或排斥的宗教，仅仅反对帝国主义者利用它们的教会来进行侵略」，发起反帝爱国运动[顾裕禄，《中国天主教的过去和现在》（上海：上海社会科学院出版社

2024年9月2日至6日，应比利时天主教会鲁汶大学南怀仁基金会的邀请，中国天主教“一会一团”派出以中国天主教主教团副主席郭金才主教为团长，中国天主教爱国会副主席岳福生主教、中国天主教“一会一团”修院部负责人孙建平神父

显然，中国也未能得其门而入，因为没有能够先宗教（基督教）起来，因此，也就没有能够先现代化起来。　在这方面，鲁迅的教训非常深刻。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。

人们想到了宗教。这好像是一个习惯。宗教在中国社会，平时不会太受注意，一旦出现天灾人祸，人们才想到宗教。捐钱捐物，宗教似乎与天灾人祸结有不解之缘。眼下，全世界面对金融危机，而中国人很自然地又想到了宗教。

日前，著名青年经济学家赵晓指出，未来15年到20年是中国福音化的关键时期，基督徒人人当有紧迫感和使命感。

神父然後谈到在中国内地的圣诞节说：在中国庆祝的圣诞节总是极其非凡：许多人去圣堂，尽管其中的大多数人不是天主教徒，也不是基督徒。

天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。二、为中国社会把脉。

北京时间今天凌晨，莫扎特最后一部不朽名作《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》在梵蒂冈城保罗六世礼堂奏响，这不是一场普通的音乐会，担任演出的是中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团，而一位最特殊的听众则是教宗本第十六世