感动之余,亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。兴之所至,于是我在校图书馆借了一本《圣方济各·沙勿略传》,以能更深入地了解一下这位让我们钦佩不已的传教士。
其实,「方济各」之名也使我们想起沙勿略,他来到东亚传福音,最后病逝上川岛,但就在那一年(1552),利玛窦诞生。还有一点令我感动的。
李荣勋主教在讲道中讲解安重根的生平及他所谨守的“东亚和平”的信念。他说,即使在安重根死后一百年,朝鲜半岛仍然处于战争的危险,亚洲各国出现军备竞赛。
隆巴尔迪神父对此表示,这是因为已经有很多年没有一位教宗前往东亚了。这两次规模宏大的牧灵访问在某种意义上,体现了亚洲阵线的重新开启。
他指出原创文化是多国文明的根源,举例如东亚文明起源于中国文化,西方文明起源自希腊文化,基督宗教和伊斯兰教的起源是犹太文化,佛教的起源是印度文化。
步入圣堂,有神父教友正在诵经祈祷,得知我们由上海赶来就如亲兄妹般欢乐激动,遂不约而同地唱起了“爱使我们相聚在一起”和学唱了赞颂圣人的传统圣歌“大圣神父兮,教宗钦使,东亚宗徒兮,来救世。
其中美国45座,加拿大14座,南美洲4座,东亚2座,东南亚13座,大洋洲9座,欧洲4座,大洋洲1座,南非1座。
《东亚日报》当天最关注的也是教宗会见世越号遇难者的家属。此报引用「社交矩阵」(socialmatrix)民意调查,显示韩国人最关注教宗访韩的日程是会见世越号遇难者的家属。
韩国是近年来天主教人口增长最快的地区,在梵蒂冈的东亚战略格局中举足轻重。方济各不仅希望通过访韩表达对韩国当地天主教徒的关心和鼓励,更意图影响韩国周边的两个重要国家:中国和俄罗斯。
虽然方济教宗还没有来过中国,与中国没有什么交往,但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始,耶稣会与中国的友谊就源远流长,会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会,