作为修道人，不以物喜，不以己悲；视天下大同，博爱众人。当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。

故乡是一种存在，一种真实，不以世人皆知，不以众人注目，赵神父的母亲，以一种生命，完成自己。唯愿我们的生命，如雪一般宁静与安详，恪守生命里的素色与信约，让心灵在葬礼中开出一朵禅意的莲。

今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

提到移民的研讨会，帕罗林枢机表示那些为寻找工作或改善生活条件的人被迫离开自己的家园，不时成为排外经济模式的受害者，这种经济模式不以人为中心。

蒙天主召叫的人不自夸，不去寻找肯定和短暂的赞赏，不以高高在上的态度对待他人。教宗引用《希伯来人书》，强调基督的首要地位，敦促众人服从、祈祷。

隆巴尔迪神父最后强调，要是这些价值毁在相对主义和崇尚自由放纵理念的手里，要是不以具体实际的行动提出正直、严肃认真、关怀和爱的处事态度，明天就不会有正义及和平。

「请向你们的子女解释世界上正在发生的事」和「新闻报导中冷酷无情的事件」，「不要忘记把复活的耶稣赐下的和平希望通传给他们，祂不以暴力和报复，但以奉献自己使世界和好。」

贝丘枢机指出这位「独特女性」修道生活的两大要点：第一是「认识天主的渴望」，并且绝不以罪过「冒犯天主」；第二是「跟随天主的渴望，承行祂的旨意」。

那是你的呼喊犹如一声巨雷，唤醒着沉迷的生命犹如一个重锤，击打着悖逆的心灵在流淌的溪河里你用水洗涤着人们的眼目观看真理的光芒你是至高者的先知预言默西亚的来临你是基督的先锋你是新时代的先驱你是谁你是“新郎的朋友”自知为配角不以主人为争夺的目标你谦卑

若想获得幸福，必须将世界、人生，看透、想开，常常具有“不以物喜，不以己悲”的豪放豁达心态，将极其短暂的旅途生命视作上天让我们表演美丑善恶的瞬间过程，因此也不必把世间的一切看得太重而恋恋不舍，却应怀着感恩的心情