从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

祈求将参与弥撒和领主圣体所得的大赦让于我们的亲人炼灵及全体炼灵，赏他们早升天堂。祈求让我们也与耶稣共同祭献给天主圣父。诵念天主十诫，圣教四规及七罪宗经用以督察自己，决定是实领圣体还是神领圣体。

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

宝安堂区本堂司铎胡庆华神父在5月1日的救主慈悲瞻礼上午弥撒讲道中为教友们讲述先教宗的事迹，并特别强调他创立世界青年日和关注青年，同时希望有更多的人效法先教宗关注社会和关心青年。

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

在圣祭礼中，新执事开始服务于祭台，为主教辅祭，向圣爵中葡萄酒注水交于主礼，主礼向礼品奉香，新执事向主礼及司铎团奉香，并送圣体，在送圣体完后清洗圣爵。

教宗接著引用当初拉青格枢机为2005年圣周五撰写《苦路默想》中的话，写道：在教会内和司铎牧职中存有多少污秽啊，而他们本应完全属于基督！那是多大的傲慢，多大的自负啊！

对司铎、主教、修道人和整个教会而言，这是一次重要的见证，正如本笃教宗所言，这让我们感受到那是基督奥体的一个创伤。

我们必须看到这片森林在不断生长，与此同时我们也要远离团体中的狼，因为我们的司铎必须遵循善牧的形象，这应当是我们为普世教会祈祷的意向。