教宗谈到托付给新主教的职务，是给予梵蒂冈职员们牧灵上的照顾，但要怀着真诚的爱和温厚，做他们的父亲和兄弟。　　

现在已有大约1千1百万名推特帐户的追随者，但我们更关心的是，至少有6千万人透过「转发推文」来接收教宗的话语；一如本笃十六教宗所说的，他们在灵修沙漠中收到简短的讯息。

假设心猿意马，对于事主救灵的大事就太儿戏了！但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

在每次举行清晨弥撒前，他都会安排这段灵修的时刻。为什么呢？因为他说：教会存在的目的就是宣讲，作她新郎的声音。宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

守斋在传统上是和祈祷一起进行的，牺牲某些食物或香烟、饮料，来表示我们知道自己是罪人并愿意悔罪，但这样的牺牲也被看作是一种灵修的训练。行哀矜则是将我们有的与境况不如我们的人分享。

近年来，历届本堂尤重牧灵，狠抓教友的心灵建设，使教友的信仰素质有了极大的提高。2000年12月8日，本堂韩会德神父组建了“爱德服务中心”。

献身於福音劝谕的伟大　　　　结语　　第七章论旅途教会的末世特质、及其与天上教会的联系　　　　我们在教会内的使命带有未世特质　　　　论天上教会与旅途教会的共融　　　　论旅途中的教会与天上教会的关系　　　　牧灵措施

从事一个与众不同的牧灵兼服务华人的特殊工作。为不计其数的华人作了大量工作，有口皆碑，也因此被提升为——蒙席。

我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。