真福若望保禄二世用了27年的时间激励教会用所有的方法,认识新福传的迫切与需要。
(若21:19-22)在这段福音中,伯多禄的目光并没有注视天主,当他听到耶稣召叫的时候,却节外生枝地将目光转向了别人,他想弄明白若望和耶稣的关系。
事实上我们可以通过观察教宗若望保禄二世的习惯来看天主的旨意,教宗每访问一个国家,下飞机后必要亲吻那个国家的土地!教宗给我们立了榜样,我们为什么不去效仿。
应该说,梵二大公会议激情之后,曾一度出现了倦怠,以至于先教宗若望•保禄二世指这段时期为传教的危机。个中原因有很多:新文化、相对主义、西方世界的身份危机,确切地说是信仰面临着挑战。
将来世界上总有和平之望,总有大同之日。他还多次在演讲中说世界大同和天下为公是他思想中的最高境界。1924年3月2日,孙中山在民族主义演讲会上说仁爱也是中国的好道德。
巴西籍奥迪洛·谢勒(OdiloScherer)枢机、美国籍若望·博德·奥马利(SeanPatrickO’Malley)枢机、意大利籍安日洛·
’许多年后,卢嘉勒这样解释说:‘从一开始,我们明白到一切事情都有两面,正如树的根部,福音告诉你爱的话语,但却要求一切,在若望福音列明:一粒麦子落在地里不死去,仍然是一粒,但如果死去
再说,我们还有真福若望保禄二世留下的遗产,对他的记忆像是一团热火在墨西哥人的心中燃烧着。这位教宗5次访问我们国家,表达出对我们民族特别的偏爱。
教堂原建于1878年(清光绪四年),是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁,现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。
面对世俗狂潮冲击,一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云,忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡,也和世俗之子一样,疯狂追求眼前的名利权势荣耀