随着新堂的落成开堂和租房设立新堂，修女们开始协助堂区举办暑期要理班、成人慕道班、带领教友们学习和分享圣经、辅导青年团体、弥撒前分享道理。同时，照顾堂区圣物组和厨房财务及接待访客也成了修女们的工作。

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

枢机们这几天讨论的其它议题，包括圣座驻外使馆及其工作、对圣座大使的选拔和任命主教的程序。他们只对这些议题交换了意见，没有作出特别决定。关于会议讨论的气氛，隆巴尔迪神父表示，枢机们非常满意。

他们也认识天主教，起初只是对这新理论抱着好奇心。藉着天主的恩宠，他们对所研究的内容反复思索，发现了领洗的重要性。于是派遣他们中名叫李承薰的青年去大清国首都北京接受洗礼。

可是，默观和感恩还不够，教宗也叮嘱当天上午在圣伯多禄大殿新祝圣的司铎说：还必须学习善牧的榜样，特别是那些在教会内负有领导使命的人：司铎，主教，教宗。他们都受召怀有服务的心态，而非管理的心态。

在不足一年时间内，我们在新建筑物内参加首台弥撒。」在这个九万多人口的堂区，近半是天主教徒，没人会嫌圣堂太大。它座落于马尼拉港口附近的德尔帕恩街。大部分堂区教友在船坞从事造船业及临时工。

殉道并非是被定罪，而是重申爱比暴力和分裂更加强大；创造了新的团体。事实上，恰恰是殉道者的鲜血才诞生了许多越南地方教会。宣讲福音则是教宗代表高度重视的又一个话题。

闻讯后，基达帕万教区主教罗慕洛•德拉克鲁兹蒙席表示万分震惊、无言以对。目前。藤多里奥神父的遗体已被送回堂区，教友们正在瞻仰传教士遗容、虔诚祈祷。

教宗将非洲主教特别会议闭幕文件非洲的服务恩典劝喻托付给全体信友，他明确指出，这份文件敞开了牧灵工作的前景，它要落实到日常生活的具体行动中，激发令人感兴趣的新创举。

十月份以新福传为主题的世界主教会议，能够激发教会执行使命时的创造力及活力。信德年能使每个信徒在加深与天主及天主子耶稣基督的关系上革新，尤其是在人类生活与历史进程中，遗忘天主越来越普遍的现代。