科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

各方聚在一起举行选举的大会很快演变成意见不合甚至对立的局面，扰乱了选举的正常进行。政治利益在选举教宗这件事上的渗入使混乱进一步加重，政治当局以确保选举的正常进行和公共秩序为借口，从不放弃干预行动。

首先，每主日弥撒之前召集并亲自带领福传团队学习圣经，给他们讲解要理，充实他们的信仰知识，激发和鼓励他们的福传热情。

有学者认为是因为农村中基督徒文化层次低，认得几个字能看圣经的不多。

但是他虽然认识天主多年，也懂得很多道理，并且圣经也熟读数遍，但一直未领洗。一次，我郑重其事地问他原因，他说，他是一个罪人，不配领受耶稣的圣体。

堂区常年开设主日成人慕道班、成人再慕道班和圣经分享班以及周四中午和晚上的圣经学习班。同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。

他们经常在家祈祷读圣经，有些儿童是自己读圣经，有些则是与父母一起读圣经，而大多数的青少年学生都与父母一起念晚课。其中，有一个小女孩大约11岁，她办告解时所说的话和所表现出来的信德比一个成年人还要成熟。

儒家文化、希腊罗马文化和圣经文化，实际上我们看到的精华部分非常相似，特别是圣经文化和中国文化都属于东方文化。孔子说己所不欲，勿施于人，耶稣说己之所欲，施之于人（参路6:31）都非常美。

圣经警醒我们，要避免心硬这危险，这是一种心灵的麻痹，使我们对他人的痛苦麻木不仁。圣史路加在耶稣的两个比喻中叙述了两个例子。

为了回答第二个问题，对圣经的再度查考非常重要。