我们不是受召去判断人，而是去陪伴他们，让他们重新认识出自天主圣言的智慧和知识。　　问：以仁爱及温和的态度对待受伤者，并邀请大家反思诸如离婚再婚等棘手问题，这是一个问题重重的牧灵主题。　　

大会主题为人子，不是来受服事，而是来服事人（谷十45），内设有六个讲题，包括终执回应召叫和培育；终执的神修；终执太太与家庭参与职务等。

杨道公老师一生经历坎坷，在极左路线的影响下，先后两次蒙冤被拘留审查，文革期间受迫害尤为严重。党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，他的问题才得以彻底平反与纠正，杨老师那颗爱国的赤子之心却始终如一。

他的生活是简朴的，没为自己买过一件高档的衣服，也没为自己吃过一次奢华大餐；生病住院，他一般只用医保内的廉价药，哪怕是在必须的情况下也极少使用价高的进口药品；无数的人受到过他的资助和馈赠，而他却从不接受任何人的钱物

我们受召叫的精髓，就是将我们平凡及乍看起来枯燥的生活与爱（即天主）结合。我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。

藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　教宗方济各用圣保禄的话解释说，领受洗礼，就是穿上基督，成为新人，尽管我们有限度，而且脆弱。

平时不进堂的冷淡教友受感动，都进堂参祭认罪悔改。这尊苦像，耶稣圣身及十字架都是铜的，十字架宽2.2厘米，耶稣双手间距13厘米，头顶至脚尖16厘米。

妈妈为了养育我们五个儿女，受尽了艰辛，她坚持不要居委会的救济金，凭着自己的一双手和从不服输的性格，做起了小生意，妈妈起早贪黑，摆过面摊，上农村集市上卖过小商品，做大木箱子卖。

天主教会是耶稣亲自创立的，是从宗徒传下来的，受天主默启的，至一、至圣、至公的宗教。每一时代都要有一批敢于牺牲、敢于奉献的传教士。

（路23：47）也正是藉着这爱，骷髅之地成为今天的圣地；耻辱的十字架成为基督信仰的光荣标志；耶稣被钉受死成为永恒的司祭。我们待人是否常常宽恕？是否立刻宽恕？我们的宽恕是否真是一笔勾销？