天主教X州教区是一省教友最多的区域，F县约5,000天主教信徒，教堂设在县城，另有十多个会口分散在14处，面对性别比例严重失调，少数男教友没有对象，会用“领媳妇”的办法加以解决。

晚上骑自行车去黑疙瘩卯堂里做弥撒，这里的教堂很小，村庄也很小，但是来参与弥撒的教友很多，堂里几乎跪满了教友。

自此，郭元璋与宗教生活绝缘，没有教堂，没有弥撒，没有公共祈祷，只能自己在心中与主契合，在一个无信仰氛围的养老院一住就是10多年。2011年，郭元璋的两条腿肿得厉害，无药可治，医院不收，养老院也不留了。

老教堂是在村子南边，与村里的小学连接在一起，在文革期间被拆除。现在新建的教堂在村子最东边，是座耶稣善牧堂。我很喜欢这座圣堂，后来圣神父后，每次从远方回来，除过在家乡堂里做弥撒，就来这里做弥撒。

因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。

圣女诺波加，在亨利伯爵府当女佣，某一年一个收获季节的星期天下午，诺波加在田里割麦子，听见教堂晚祷的钟声。就停止工作，准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。

在美国东部的纽约和华盛顿两个城市，参观了久负盛名的自由女神、帝国大厦、华尔街、圣三教堂、林肯纪念堂、白宫、国会山、航天博物馆等。

他曾多次在世界各地的教堂举办独奏音乐会，还曾受邀荣任鄂尔多斯大剧院和合肥大剧院的Casavant管风琴落成典礼独奏音乐会的管风琴演奏家。此次，他选择的作品充分展现了管风琴不同音域和音色所具有的表现力。

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教，陆续新建了一批教堂

在1880年北京主教会议上，以圣若瑟为他们的主保，他们开始照顾孤儿，并在教堂内清理打扫，床褥和衣物，教授要理，开办学校。戴世济主教开始在正定府筹备建立团体，让她们做堂区的助手。主教给她们提供帮助。