孙志杰通过和神父教友们的接触，对教会有了进一步的了解，领洗后的巧芬和婆婆的关系也融洽了。看到妻子的变化，孙志杰就萌生了领洗的愿望。2003年圣诞节，他在常召庄教堂，从李长青神父手中领受了洗礼。

她在服从中升华，她在圣体圣事中，汲取传福音的动力，并渗入时空，谦和地走进教外人民中间……在洞儿沟的巴士卦雷修院，她继续保持微末的地位，天主却在她身上静悄悄完成了大事，她是勇敢的微末者，坚强的服从者，风口浪尘中的传教士

教友们不但生活上照顾他，更是在灵性上指导他：教他画十字圣号，呼求耶稣、圣母和他的主保大圣若瑟，请神父给他行终傅圣事。10月29日，有福伯胸前挂着十字苦像，嘴里不断地呼求着天主平安过世。

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

利民中学在解放前就是教会的一所学校，解放后政府收回办安龙县第四小学，2001年时任安龙县主任司铎的李利民神父经过不懈的努力终于收回这处教产。

圣座在俗教友委员会主席，波兰籍的斯坦尼斯瓦夫·里尔科总主教介绍说：这次大会是教会内一件重要的大事，对预定在二零零七年五月举行的第五届拉丁美洲主教会议来说，尤其重要，因为这些教会内部的运动组织愿意为主教会议提出实际有效的贡献

“哪个教是真教？”“耶稣为什么降生？”“天主教是怎么传入中国的？”等等。我就把自己理解的圣教道理和她交流。上、中铺的几位旅客也静静地听我们谈论，偶尔也饶有兴趣地提出这样那样的问题。

教区有了新主教，我对自己说：该休息一下，放下一切，让天主来为我做点事，治疗身体和心灵。5月16日，我住进了上海市第九人民医院。由于堂区工作的辛苦，我的腿因静脉曲张需要动手术。

在她的影响下，她的父母和她的丈夫、儿子，以及妹妹、弟弟等十多口家人，全都领洗入了教。她的婆婆一家和婆婆的许多亲朋好友也都成了基督徒。

因为去年将临期首主日展开的「献身生活年」仍然进行，至明年二月二日献主节才告结束，而另一方面，教宗方济各已透过数月前颁发的《慈悲面容》诏书，公佈了由今年十二月八日圣母无原罪瞻礼起，至明年十一月二十日基督君王节止，普世教会将一起庆祝