教宗与他们谈话时，对许多基督徒，尤其是叙利亚和伊拉克基督徒经受被迫逃亡的残酷现实，表达关怀和鼓励。

教堂是我们基督徒参与礼仪的活动场所，是基督徒之家。进入圣堂有如进入自己的家一样，我们就是圣堂内的主人。然而主人对来宾不屑一顾，依然我行我素，（虽然正举行神圣的礼仪，但总该有个人去邀请人家入座吧？）

我在网上看到很多有关基督徒的讨论。有很多我的同龄人,出生在改革开放以后,接受的是现代的科学教育，具有科学和理性的现代观念。对神的观念,对基督徒的精神很不理解。

（梵蒂冈电台讯）援助苦难教会组织2月7日在罗马举办了纪念世界各地受迫害的基督徒活动介绍会。

叙利亚的基督徒“从来就不是外人”，他们为叙利亚的文明建设做出了贡献，并和他们的穆斯林兄弟一道向全世界传达了这样的信息。七月四日，叙利亚总统阿萨德在接见西罗-天主教青年夏令营时发表了上述讲话。

本堂司铎其其利格神父（蒙古族）借圣洗圣事勉励在场的教友们：“身为基督徒，负有传教救人的神圣、光荣而艰巨的使命。我们深深体会到信仰的宝贵，信仰与生活告诉我们，没有信仰的生活一定不是一种完美的生活。

（玛11：28）教父奥斯定在《忏悔录》里有个祈祷说得很好：主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安。耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安。

更让人意想不到的是，短短三年的时间在李保富的祈祷和努力下，邻居全家15口人都领了洗。

复活的意义在早期信徒的生活当中曾产生极密切的影响，有关复活的实情写在他们的墓碑上，又写在基督徒逃躲大屠杀时藏身的地窟墙壁上，并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活

针对这种情况，缪勒总主教表示，这牵涉到大公合一这不可低估的问题。梵二大公会议文献«论教会在现代世界牧职宪章»进一步强调，婚姻是依照天主法律建立的稳固制度，不能被人的意志所左右。