他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。

因为当初结婚时，周围县市的神父全都被捕坐监，只好由本村会长按教会法则行简礼。这是十多年来教友们首次公开参与弥撒，大多数人都是伴着泪水而祈祷，求天主赦罪赐恩。弥撒结束后，杨会长对我说：“你休息吧！

运动会的揭幕礼在今天10日下午隆重举行，而正式的比赛则要在11日露德圣母首次显现纪念日展开。都灵地方教会对这个运动界的重大事件也非常关注。

5月30日，圣神降临瞻礼，圣祭由李明述主教主礼，大堂内座无虚席。“天主圣神，求你降临，从至高的天庭，放射你圣洁的光明……”教友们在钢琴的伴奏中唱着优美的《赞主曲》，恳切祈祷的心声从大堂内飞出。

那就是：第一，先培训好福传骨干分子；第二，让神职人员施以派遣礼；第三，选择好福传对象并多方面地做好他们的信仰宣讲辅导工作；第四，让福传对象参加慕道学习，合格后领洗入教我们的一些教友，喜欢听别人介绍福传的经验和方法

会议于三月九日至十一日在乌尔巴诺大学举行，由圣座万民福音部部长塞佩枢机主教主持揭幕礼。梵蒂岗电台记者特别向他请教几个问题。问：塞佩枢机主教，梵蒂冈第二届大公会议与会的主教们为什么要颁布这一道文献？

圣堂正门外的两侧墙上还书有对联一幅，上联是：“小堂筑山腰，且住片刻，修孝子礼；”下联是：“大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。”

我们知道在那个地区存在着许多信仰基督的教会团体，黎巴嫩就是东方天主教徒、拉丁礼天主教徒、以及许多东方教会和东正教信徒的十字路口。黎巴嫩国民都称圣母玛利亚为黎巴嫩之后，她的临在毫无疑问的是代祷的性质。

当时在诸位宗徒都缄默不言的时候，次雅各伯便站起来发言，主张教外人士也可以被接纳在教会团体内，不必先接受割损礼，只要遵守几项梅瑟的法律即可。

2001年3月20日获教宗若望保禄二世委任为助理主教，同年6月2日领受祝圣主教圣职礼。2003年6月30日按教会法典规定自动于当日下午七时升任澳门教区正权主教。