坎塔拉梅萨神父回答这个问题说,圣诞正是重新提出基督信仰这一共同产业的理想机会:即圣言成了人,为的是让我们人类能够参与天主的生命。为此,圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。
这次大会于5月23日至28日在罗马举行,讨论的主题为“一个人类大家庭,一个共同家园”,从教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕汲取灵感。
这也是“教会的肖像”,教会看到处在困境中的人没有闭上双眼,而是懂得正面注视人类,与之建立重要的关系、友谊和互助的桥梁,而非屏障。教会“懂得握住我们的手、陪伴我们并拉我们起来,而不是给我们定罪。
神长们呼吁在地区主教团和修会的协助下以更大的努力做好相关的预防工作,在应对人口贩运的悲剧时,透过圣座促进人类整体发展部要求重大的企业遵守国际有关规则,同时设立专门针对人口贩运的牧灵委员会。
教宗幽默地说:「人类发明了很多新科技。不过,感谢天主,还没出现心灵的自拍技术。为能幸福快乐,我们必须寻求他人的协助,由别人帮自己拍照。换言之,我们要走出自我,迎向他人,格外接近最急需者。」
然后有一些项目,例如研究英语或信息技术,「对未来没有太多思考,而是通过专注于精神和人类教育来充分利用当前」,以对抗流行病「主要是年轻人的失业率达到70%人口稀少的地区,即使仅在去年的穆斯林中间,就有25,000
耶稣也邀请伯多禄在水面上行走,“这也在邀请整个教会走向祂,战胜恐惧和那企图淹没人类受造物的死亡势力”。
我们或是一起得胜,或是一起丧失,第二次世界大战之后诞生的欧洲计划有付诸东流的危险,这对人类将会是一个巨大的损失。”
但这并非放权给人类为所欲为,因为其中蕴含著我们与大自然「负责任的互利关系」。大地是赐给全人类的,它的果实必须分享给所有的人,而非让少数人独占。
(参阅《礼仪宪章》第10号)”信函继续写道:“我们深知天主从未抛弃祂所创造的人类,即使在最艰难的考验时期也能结出恩宠的果实,我们接受了与主的祭台远离,好似一段守圣体斋,这有助于我们重新发现它的重要、美好和无价的珍贵