我们这里教堂很小，没有神父常驻，所以每周只有一次弥撒，但有的教友还是以世俗为重而不进堂。我今年36岁，以前也经历许多挫折，我谈谈自己的成长经历。

他实现了自己的诺言：我们是从遥远的西方而来的教士，因为仰慕中国，希望可以留下，至死在这里侍奉天主。墓地的环境清幽，地上长满的野草、栏旁百年的古树，映出了历史的痕迹。

因她总觉得那些侍应生招呼他们是很辛苦的，所以在这些小费上便毫不吝惜。而就在当年她由于中风进入一家基督教养老院，不过因为有了信仰，她在去世前3年始终抱着正面的信念。

对那些家庭生活处在困境中的人，教宗说：我也愿意向信友们说句话，虽然他们赞成教会有关家庭的训导，却被身边婚姻失败和分离的痛苦经验所困扰。你们要知道，教宗和教会在你们处境艰难的时刻支持你们。

他们告诉我，神父也是人，跟我们一样。80年代，贵州的各个地方开始恢复宗教活动。陈裕敏10岁时，知道了家里是天主教，但至于天主教信奉什么则一无所知。

对此，我们这些基督徒恐怕比一般的非基督徒更在意。因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？

老神父点了点头，他已经无法签字了，我们拉着他的手指画了押，如此就完成了手续。几天以后，张神父告诉我，老神父过世了，我告诉他遗嘱已经开始生效。我当时好奇，问他究竟有多少财产。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

感恩与我们同在的主的眷顾和安排，1997年矢发初愿的我参加了陕西神学院成立的第二届修女培育，继而于2000年国外求学近七年，专业是培育辅导、灵修和团体生活。

面对一次次血腥的恐怖袭击，我们必须对受害者表示哀悼、同情和支持，同时毫不保留地谴责并打击境内、境外的恐怖分子。