来自五大洲的奥斯定会士、遵循希波主教（圣奥斯定）会规的修女和度奉献生活者以及一些平信徒参加了礼仪。进入大殿前，教宗在路旁停住了脚步，问候那些已等候多时的人群。

九月八日这天正是圣母诞辰纪念日，也是这个朝圣地的节庆，所以教宗在这里主持的庆典弥撒是圣母圣诞瞻礼的礼仪。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

圣座礼仪圣事部部长阿林则枢机解释说：“这是我们对临在圣体圣事中的耶稣基督的信德所作的一个表示。面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。

接着，教宗谈到耶稣升天节说：“教会礼仪在上星期四庆祝的耶稣升天瞻礼，在某些国家则延到今天举行。复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。

20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

教宗尤其请神父们从祈祷和礼仪中汲取力量，他鼓励修会人士勤于祈祷，追求个人和修会团体的成长，并继续致力于为穷人、病人、儿童、家庭服务。　　

由于教学中有浓厚的宗教气氛，所以除了技法训练外，必须学习宗教的故事、教规、礼仪、规范，初始的任务是摹画圣像，目的是培养宗教艺术人才，谈不上多少自由创作。

这一盛大礼仪还充分体现了大公运动精神。事实上，喀麦隆的各基督信仰团体代表均参加了晚祷。教宗在向他们发表讲话时指出了探索合一这一“重大挑战”。

之后的礼仪是按照计划进行的：教宗到挂毯大厅向市政府成员和有关当局的官员致意，然后到旗帜大厅贵宾留言簿上签名。