可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三届大公会议，即1563年结束的脱利腾大公会议、1869年召开的第一届梵蒂冈大公会议和1962年召开的梵蒂冈第二届大公会议时，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议结束到第一届梵蒂冈大公会议的时间跨度为

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚

这一由宗座传教善会以及奇马尔特南戈教区联合主办的大会旨在巩固传教使命，特别在此国家暴力横行、人心冷漠的时刻。大会总结文件中写道，传教面临着种种困难，传教面临着一个自私自利和个人主义充斥的社会。

这是圣座移民观光牧灵委员会、圣座正义与和平委员会、国际男女修会长上联合会联合发起的。嘉诺撒会修女巴基塔原是苏丹奴隶，今天她是摆脱奴役献身上主的标志，二OOO年封列圣品。

在仪式中，郑枢机告诉他们，「社会上有心理问题的人在增多」，并鼓励他们通过「基于天主教灵修的辅导」形式，帮助饱受精神折磨的人。

在两位教区司铎的协助下，两位传教士开始为澳门5000多名市民提供牧灵服务，其中600名葡萄牙人。与他们同行的还有成功商人迪耶戈•佩雷拉，此人后被任命为葡萄牙驻北京宫廷的外交使节。

在两位教区司铎的协助下，两位传教士开始为澳门五千多名市民提供牧灵服务，其中六百名葡萄牙人。与他们同行的还有成功商人迪耶戈•佩雷拉，此人后被任命为葡萄牙驻北京宫廷的外交使节。

在三年的牧灵工作中，他兢兢业业，刻苦勤奋，还四处筹资为堂区成立了乐队。

来自北京天主教神哲学院的修生、若瑟修女会的修女和本地及部分堂区的教友也参加了这神圣的礼仪。

那么，听讲道的人，会从心里轻视这样的福传员。还怎么再会有心神去听他的道理呢？正因为人们不喜欢听他讲道理，所以当他讲道理时，听道理的人，不是这位不来，就是那位不到，气氛很不活跃。