展示天音歌咏团在这十年中的成长历程，如片中所说的，在成长的过程中离不开神父的关注和陪伴修女的协助，今天，天音歌咏团的第一任和现任陪伴修女陈小影修女和朱玛丽修女被团员们请上台，修女们在分享中表示，很欣慰地看到歌咏团在不断地壮大和发展

圣体滋养灵魂，圣体是神粮，圣体能给我们增加宠爱，发展和壮大超性的生命、养人灵魂的神力，压服肉情的私欲，更是得复活常生的凭据。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

但愿我们教会的神长能够多为他们祈祷，多为他们创造良好的条件，使他们更有力地参与教会的福传工作，来推动中国教会的发展。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

据堂区总铎刘幸福介绍：“总堂区有3万多教友，多为最近几年发展的新教友，堂点几乎遍及整个武安市，因此堂区4位神父需要不停地在各堂点辗转福传。”

以后，随着社会的发展与变迁，颜色与样式亦不断完善。因护士服装为传统的白色，而我国社会习俗不尚白色，白色向为国人所忌，因此，颜色的选定成为最初护士服的主要难题。

今天的中南神哲学院应该说是历史上花园山修道院的继承和发展。为什么这样说呢？因为办修道院是天主教的传统，天主教会要发展壮大，福传事业要发扬光大，神职人员是唯一不可缺少的桥梁和支柱。

我们要认识自己的意志能力，发展它的优长，纠正它的缺点。古人读书，悬梁刺股，就是意志力的表现。

临沂教区各方面的发展，处处体现着天主的爱。临沂教区现在大小堂口52座，聚会点遍布各村。神职人员也在日益扩大，现有正权主教一位，神父五位，执事两位。年轻的房主教有一颗爱主的赤心，工作的热心，爱人的善心。