民国43年3月20日,台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著:《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士,研究心灵感应,极具成就。在我国古籍中,对于心灵感应的事实,有很多记载。
正在忙于消毒工作的修女袁如芹修女(安国德来妹妹会),李晓丽修女(邯郸教区圣神安慰会),刘素敏修女(宁晋边村德兰传教会):在接受采访时,袁修女已经在前线投入了紧张工作之中。
此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友: 首先,我代表我们全家谢谢大家!
国立成功大学副教授、安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习,唐山教区张建林神父说:课程内容包含的主题较多,从对内开展全人关怀:青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验
耶稣为什么选择了该地建隐修院呢?原来这正是达味当年放羊的地方,在修院的地下有个洞穴,就在这洞内,达味接受了先知撒慕尔的傅油(撒上16:2-13)。
苏神父对教友们说:耶稣来到世界上是为了爱我们,使我们分享他的生命,所以他在受难前,建立了圣体圣事,用他的体血来滋养我们。
说到底,科索沃是一个後建的实体;那里曾经生活着许多部落,他们从今天的伊拉克沙漠到科索沃沙漠丝毫不受阻拦。其它地区的情况同样如此。
我还把树霞姐和修女们的关心、商邺那如同女汉子般豪迈的一搂、建雷夫妇的友善、秦姐的嘘寒问暖、艳梅对我表达的热情和善意,统统都珍藏在了心里。
记得董仲合对我说到他们建教堂的经历:没有一寸土地,三家教友奉献出宅基地;在春节前后的隆冬里,全村出动搞建设,连教外村民也参与其中。这种动力到底源自哪里?
神一班的郝建岭修士是第一次考教会史,他扮演的角色是圣奥斯定,他腼腆地说自己是被组员们推选着担任男一号的,表演的过程中他逐渐发现,自己的性格有一些奥斯定前半生的影子,彩排过程中使他找到诸多共鸣,表演中有很多台词是他临场发挥出来的